華生認為心理學的研究方法必須拋棄內省法，而代之以自然科學常用的實驗法和觀察法。他還把行為主義研究方法應用到了動物研究、兒童教養(yǎng)和廣告方面。他的代表作《行為主義觀點的心理學》一書出版。系統(tǒng)地闡述了他的行為主義心理學理論體系。

華生是行為主義代表人物嗎

是的。華生創(chuàng)立的行為主義是美國現代心理學的主要流派之一，行為主義學派認為，學習本質上是一個刺激與一個反應之間的聯系，學習的決定因素是外部刺激，兒童的行為是由教育和環(huán)境中的刺激引起的。在西方心理學界占據支配地位長達半個世紀。

華生還致力于心理學的基礎研究，使動物心理學、兒童心理學，尤其是實驗心理學和學習心理學取得了重大研究成果，拓展了心理學的研究領域，對世界心理學的發(fā)展起到了重要作用。

由于當時主流心理學界認為華生行為主義的觀點是極端的和過于簡化的，因此在很長一段時間內華生一直游離于心理學主流之外，直到多年以后才得到美國心理學界的認可。華生在后期進入廣告行業(yè)后，將自己的行為主義的觀點應用于廣告行業(yè)，也促進了廣告業(yè)的發(fā)展。

華生行為主義的研究方法

1、觀察法

華生承認觀察法的重要作用，他把觀察法分為兩類。一類是無幫助的觀察，也就是通常所講的自然的觀察。華生認為這種觀察也可以了解引起反應的刺激及反應和動作的性質。但由于對許多現象不能加以充分的控制，因而只能是一種比較粗略簡便的方法。

另一類是借助儀器的觀察。華生認為，全體科學的進步都與實驗手段和設備的改進有關。因此，心理學為了研究行為，效法自然科學，就有必要設計精密的儀器有效地控制被試，更加精確地研究行為。這種觀察實際上就是通常的實驗法。

2、條件反射法

華生認為條件反射法是非常客觀的方法，他把條件反射法分為兩類。一類是用以獲得條件分泌反射的方法，一類是用以獲得條件運動反射的方法。華生不僅把條件反射法正式列入心理學的研究方法，而且還親自應用這一方法對兒童的情緒進行系統(tǒng)的實驗研究。

3、口頭報告法

華生認為，在正常人身上，有一種在動物身上不存在的，甚至在變態(tài)的人身上也不完善的能力，即觀察自己身體內部所發(fā)生的變化并對這些變化進行口頭報告的能力。

人對于各種情境的順應更經常地用語言而不用其他運動來實現。有時，這甚至是唯一可觀察到的反應。這也決定了對人的研究不僅可能，而且必須采用口頭報告的方法。華生所講的口頭報告法所報告的只是自己機體內部的變化，而不是心理和意識的活動，因而并不是通常所謂的內省。

華生是否承認遺傳的作用

華生否認遺傳的作用。

華生認為行為發(fā)生的公式是刺激——反應。華生認為情緒是身體對待特定刺激作出的反應，不同的刺激引起不同的情緒變化，這些情緒變化是通過身體的某些器官的活動表現的。而刺激是客觀存在的，并不取決于遺傳。

華生雖然承認機體在構造上的差異來自于遺傳，但他認為構造上的遺傳并不能保證機能上的遺傳。遺傳的構造其未來的形式如何要取決于所處的環(huán)境。

華生的心理學以控制行為作為研究的目的，而遺傳是不能控制的，所以遺傳的作用越小，控制行為的可能性越大，因此華生否認遺傳對個體心理與行為發(fā)展的作用。