賈誼是我國西漢初期著名的政治家和文學家，他的散文代表作《過秦論》是我國古代最具思想性和文學價值的名篇之一，具有很高的藝術價值，魯迅曾評價“沾溉后人，其澤甚遠”的“西漢鴻文”。

賈誼是哪個朝代的

賈誼是西漢朝的人。

賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢。

代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。

賈誼被貶長沙的典故

漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此后，漢文帝開始有意疏遠賈誼，并將他派去當長沙王的太傅。

在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

賈誼的政論散文代表作

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。

《過秦論》是由西漢初年著名文學家賈誼所著的史論散文，創作于漢文帝時期，中國儒家治國理政思想集大成之代表。

全文分上中下三篇，以獨具特色的語言表現力和深刻的儒家思想，對秦朝迅速滅亡的原因進行了深刻分析，旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。